İslam dinində elmə verilən önəm
Elmin insan həyatının çiçəklənməsində müstəsna rolu vardır. Elmi nailiyyətlər nəticəsində bəşər həyatıdaha da gözəlləşməyə doğru irəliləməkdədir. Elm zülmətdən işıqlığa və səadət nuruna yetişməkdə bəlkə də yeganə vasitədir. Hər bir cəmiyyətin həyat səviyyəsinin yüksəlişi, tərəqqisi, həmin toplumda elmin inkişafından, elmə marağın hansı səviyyədə olmasından və daha bir çox elmlə bağlı ünsürlərin həmin cəmiyyətdə olub-olmamasından asılıdır. Cəhalət və savadsızlığın hakim olduğu bir təbəqə və cəmiyyət sonunda süquta məhkumdur.
İnsan həyatının hərtərəfli tərəqqisinə hava kimi lazım olan elmə İslami ədəbiyyatda nə qədər önəm verildiyi İslami təfəkkürlə az-çox tanışlığı olanlara məlumdur.İstər səmavi kitab olan Quranda, istərsə də başqa islami mənbələrdə bəşər övladına elmin dəyəri və insan həyatındakı əvəzedilməz rolu barədə daim xəbərdarlıqlar edilmiş, elm öyrənənlərə, alimlərə böyük hörmətlə yanaşılmış, cəhalət və cahillər isə kəskin şəkildə məzəmmət olunmuşdur.
Hər bir dinin öz atributları vardır.Quran İslam dininin atributudur. İslamın dilini anlamaq üçün sözsüz ki, Qurana müraciət etmək lazımdır. Quranla tanışlıqdan sonra İslami təfəkkürün mahiyyət və prinsipləri aydın olur. Qurani Kərimdə düz 105 dəfə “elm” sözündən istifadə olunmuşdur. Quranın təqribən dörddə bir hissəsi elm haqqındadır. Qurani Kərimin Zumər surəsinin 9-cu ayəsində İslam Peyğəmbərinə bu cür deyilməsi əmr olunur :
“De: “Heç bilənlərlə bilməyənlər (alimlə cahil) eyni ola bilərmi?”
Qurani Kərimin bəzi ayələri hər hansı şəxslərin müəyyən bir vəzifəyə təyin olunmasında yalnız elm və savadı meyar qərar verir. Bəqərə surəsini 247-ci ayəsində deyilir :
“…Allah sizdən ötrü onu (bəyənib) seçmiş, elm və bədəncə (qüvvəcə) ona üstünlük vermişdir”.
Başqa ayələr elm və imanın bir-birilə sıx rabitəsinin təcəssümüdür. Ali İmran surəsinin 7-ci ayəsində buyrulur :
“Elmdə qüvvətli olanlar isə: “ Biz onlara (Allahın ayələrinə) iman gətirdik, onların hamısı Rəbbimizin dərgahındandır”, – deyərlər. Bunları ancaq ağıllı adamlar dərk edərlər”.
R.t..Zemichka
İnsan həyatının hərtərəfli tərəqqisinə hava kimi lazım olan elmə İslami ədəbiyyatda nə qədər önəm verildiyi İslami təfəkkürlə az-çox tanışlığı olanlara məlumdur.İstər səmavi kitab olan Quranda, istərsə də başqa islami mənbələrdə bəşər övladına elmin dəyəri və insan həyatındakı əvəzedilməz rolu barədə daim xəbərdarlıqlar edilmiş, elm öyrənənlərə, alimlərə böyük hörmətlə yanaşılmış, cəhalət və cahillər isə kəskin şəkildə məzəmmət olunmuşdur.
Hər bir dinin öz atributları vardır.Quran İslam dininin atributudur. İslamın dilini anlamaq üçün sözsüz ki, Qurana müraciət etmək lazımdır. Quranla tanışlıqdan sonra İslami təfəkkürün mahiyyət və prinsipləri aydın olur. Qurani Kərimdə düz 105 dəfə “elm” sözündən istifadə olunmuşdur. Quranın təqribən dörddə bir hissəsi elm haqqındadır. Qurani Kərimin Zumər surəsinin 9-cu ayəsində İslam Peyğəmbərinə bu cür deyilməsi əmr olunur :
“De: “Heç bilənlərlə bilməyənlər (alimlə cahil) eyni ola bilərmi?”
Qurani Kərimin bəzi ayələri hər hansı şəxslərin müəyyən bir vəzifəyə təyin olunmasında yalnız elm və savadı meyar qərar verir. Bəqərə surəsini 247-ci ayəsində deyilir :
“…Allah sizdən ötrü onu (bəyənib) seçmiş, elm və bədəncə (qüvvəcə) ona üstünlük vermişdir”.
Başqa ayələr elm və imanın bir-birilə sıx rabitəsinin təcəssümüdür. Ali İmran surəsinin 7-ci ayəsində buyrulur :
“Elmdə qüvvətli olanlar isə: “ Biz onlara (Allahın ayələrinə) iman gətirdik, onların hamısı Rəbbimizin dərgahındandır”, – deyərlər. Bunları ancaq ağıllı adamlar dərk edərlər”.
R.t..Zemichka
