İnsanlara kömək edərkən onlardan təşəkkür gözləmək doğrudur?
Əgər bir kimsəyə Allah rızası üçün kömək ediriksə, təşəkkür gözləməməliyik. Tam əksinə, insanlara yardım etmək istəyən və edə bilən bir qəlb və imkan verdiyinə görə Rəbbimizə şükr etməliyik. Həmçinin kömək etdiyimiz insana təşəkkür edib deməliyik ki:" Allah səndən razı olsun ki, mənə Allah`ın rızası və savab qazanmağa səbəb oldun."
Təşəkkür gözləmək və ya təşəkkür edildiyində sevinmək niyyətimizin qarışıq olduğunun göstərgəsidir. Belə halda ya etdiyimiz işi Allah rızası üçün etmirik, ya da etdiyim işdə Allah rızası yüz faiz deyil, başqa rızalar da qarışıb.
Əhəmiyyətindən ötəri İslam alimlərinə görə, "İslamın dörddə biri" olaraq vəsf edilən məşhur hədisdə, əməllərin ancaq və ancaq niyyətlərə görə, yəni onu edənin nə məqsədlə etmiş olduğuna görə qiymətləndiriləcəyi ifadə edilir. Rəsul-i Əkrəm (a.s.m.) belə buyurur:
"Əməllərin dəyəri, ancaq niyyətlərə görədir. Bir kimsə nəyə niyyət etmişsə, əlinə keçəcək olan da odur. " (Müslim, İmârə: 155.)
Əgər
Məsələn:
“Sizi sadəcə Allah rizası üçün («livəchillah») yedirdirik, sizdən nə bir qarşılıq istəyirik, nə də bir təşəkkür!” (İnsan surəsi:9)
Bir kimsə, hər hansı bir yerdə və ya zamanda, sıravi bir kimsəyə, onun etdiyi yaxşı bir şey üçün, ona təşəkkür etsə, onu öysə, bu şükür və övgülərin hamısı, Allah Təalaya edilmiş olar. Çünki, hər şeyi yaradan, tərbiyə edən, yetişdirən, hər yaxşılığı etdirən və göndərən daim Allah Təaladır.
Dostluq Allah üçün olarsa, edilən işlər də Onun sevgi və razılığını qazanmaq niyyətiylə edilər. O zaman da, dost dosta etdiklərinin qarşılığını ondan gözləməz və bunu görməyincə də inciməz. "Mən ona çox yaxşılıq etdim, o isə bir təşəkkür belə etmədi." tərzindəki sızlanmalar, edilən işlərin Allah üçün edilmədiyinin etirafıdır.Allah üçün edilməyən şeylərin isə, sonunda baş ağrıtması və peşmanlıq gətirməsi qaçınılmazdır .(Qəzzali: İhyau Ulûmid'dîn)
Təşəkkür gözləmək və ya təşəkkür edildiyində sevinmək niyyətimizin qarışıq olduğunun göstərgəsidir. Belə halda ya etdiyimiz işi Allah rızası üçün etmirik, ya da etdiyim işdə Allah rızası yüz faiz deyil, başqa rızalar da qarışıb.
Əhəmiyyətindən ötəri İslam alimlərinə görə, "İslamın dörddə biri" olaraq vəsf edilən məşhur hədisdə, əməllərin ancaq və ancaq niyyətlərə görə, yəni onu edənin nə məqsədlə etmiş olduğuna görə qiymətləndiriləcəyi ifadə edilir. Rəsul-i Əkrəm (a.s.m.) belə buyurur:
"Əməllərin dəyəri, ancaq niyyətlərə görədir. Bir kimsə nəyə niyyət etmişsə, əlinə keçəcək olan da odur. " (Müslim, İmârə: 155.)
Əgər
Məsələn:
“Sizi sadəcə Allah rizası üçün («livəchillah») yedirdirik, sizdən nə bir qarşılıq istəyirik, nə də bir təşəkkür!” (İnsan surəsi:9)
Bir kimsə, hər hansı bir yerdə və ya zamanda, sıravi bir kimsəyə, onun etdiyi yaxşı bir şey üçün, ona təşəkkür etsə, onu öysə, bu şükür və övgülərin hamısı, Allah Təalaya edilmiş olar. Çünki, hər şeyi yaradan, tərbiyə edən, yetişdirən, hər yaxşılığı etdirən və göndərən daim Allah Təaladır.
Dostluq Allah üçün olarsa, edilən işlər də Onun sevgi və razılığını qazanmaq niyyətiylə edilər. O zaman da, dost dosta etdiklərinin qarşılığını ondan gözləməz və bunu görməyincə də inciməz. "Mən ona çox yaxşılıq etdim, o isə bir təşəkkür belə etmədi." tərzindəki sızlanmalar, edilən işlərin Allah üçün edilmədiyinin etirafıdır.Allah üçün edilməyən şeylərin isə, sonunda baş ağrıtması və peşmanlıq gətirməsi qaçınılmazdır .(Qəzzali: İhyau Ulûmid'dîn)
![[ ←ॐწწ▀Bir insan ALLAH rızası üçün Quran oxuduğu Zaman, bir Mələk gələr Və onun Alnından öpər▀←ॐწ]](http://i.hizliresim.com/XovDW0.gif)
